非是藉秋风的读音_居高声自远,非是藉秋风的读音

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1.古诗《蝉》怎么读

2.居高身自远 非是藉秋风的藉念什么拼音

3.居高声自远,非是藉秋风是什么意思

4.古诗《蝉》 虞世南 “绥”读音

5.居高声自远非是藉秋风中的藉读什么音

非是藉秋风的读音_居高声自远,非是藉秋风的读音

古诗《蝉》怎么读

       古诗《蝉》读音:chuí ruí yǐn qīng lù,liú xiǎng chū shū tóng。垂緌饮清露,流响出疏桐。jū gāo shēng zì yuǎn,fēi shì jiè qiū fēng。居高声自远,非是藉秋风。

       译文:蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。

       赏析:这是一首咏物诗,咏物中尤多寄托,具有浓郁的象征性。句句写的是蝉的形体、习性和声音,而句句又暗示着诗人高洁清远的品行志趣,物我互释,咏物的深层意义是咏人。诗的关键是把握住了蝉的某些别有意味的具体特征,从中找到了艺术上的契合点。

       作者简介:虞世南(558年至638年7月11日),字伯施,慈溪鸣鹤人(今浙江省宁波市慈溪市观海卫镇),陈朝太子中庶子虞荔之子,隋朝内史侍郎虞世基之弟,“凌烟阁二十四功臣”之一。南北朝至隋唐时期政治家、书法家、文学家、诗人。

学好古诗的重要性:

       1、领略中华文化的精髓。古诗词是中华文化的瑰宝之一,通过学习古诗词可以领略到中国文化的博大精深,了解中国文化的发展历程,以及中华民族的思想、情感和价值观念等。

       2、提高语言表达能力。古诗词是经过历代文人鉴定、精挑细选的语言艺术品,它们的语言表达、形式美感和修辞手法等都是值得学习的。学习古诗词可以帮助人们提高汉语语言表达能力和修辞技巧,提高写作和口语表达的能力。

       3、增长人文素养。古诗词不仅是语言艺术品,也是文化遗产和人类智慧的结晶。通过学习古诗词,可以增长人文素养,了解历史文化背景,学习思想、道德、伦理等方面的智慧,提升人的思想品质和审美修养。

       4、培养审美情趣。古诗词的语言、形式和意境等都有着独特的美感,通过学习古诗词可以培养人们的审美情趣,提高欣赏和鉴赏古诗词的能力,感受到其中的情感和意境,增强生活的美感。

       5、丰富精神生活。古诗词中包含了许多人类的情感和经验,可以让人在情感上得到满足和启示,丰富人们的精神生活。在快节奏、功利化的现代社会中,学习古诗词可以让人们从繁忙的生活中抽离出来,沉淀心灵,感受到文化的魅力和价值。

居高身自远 非是藉秋风的藉念什么拼音

       jiè

       同“借”

       语出

       唐代虞世南

       的《蝉》

       (原诗:垂緌饮清露,

       流响出疏桐。

       居高声自远,

       非是藉秋风。)

       “居高声自远,非是藉秋风”,这是全篇比兴寄托的点睛之笔。它是在上两句的基础上引发出来的诗的议论。蝉声远传,一般人往往以为是藉助于秋风的传送,诗人却别有会心,强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感受蕴含一个真理:立身品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉(例如权势地位、有力者的帮助),自能声名远播,正象曹丕在《典论·论文》中所说的那样,“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。”这里所突出强调的是人格的美,人格的力量。两句中的“自”字、“非”字,一正一反,相互呼应,表达出对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现出一种雍容不迫的风度气韵。唐太宗曾经屡次称赏虞世南的“五绝”(德行、忠直、博学、文词、书翰),诗人笔下的人格化的“蝉”,可能带有自况的意味吧。沈德潜说:“咏蝉者每咏其声,此独尊其品格。”(《唐诗别裁》)这确是一语破的之论。

居高声自远,非是藉秋风是什么意思

       ?“藉”的读音是jiè,声母是j,韵母是ie。意思是凭借。

       拼音:jí,jiè、四角码:44961

       部首:艹、总笔画:17、部首外:14

       98五笔:adij、86五笔:adij、郑码:ecek

       统一码:85C9、仓颉:tqda、笔顺:12211123412212511

       释义:同“借”。

       笔画

       藉组词

       1、顾藉:[gù jiè]?

       顾念,顾惜。

       2、仰藉:[yǎng jiè]?

       仰望依靠。

       3、藉荫:[jiè yīn]?

       谓托父祖馀荫作为庇护。

       4、揉藉:[róu jiè]?

       践踏挤压。揉,通“蹂”。

       5、踏藉:[tà jiè]?

       亦作“踏籍”。践踏;踩踏。

古诗《蝉》 虞世南 “绥”读音

       蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。

       “藉”同“借”,所以读音为[jiè].

       藉:凭借。

       蝉

       唐·虞世南

       垂緌饮清露,流响出疏桐。

       居高声自远,非是藉秋风。

       这是一首托物寓意的小诗,写蝉餐清风饮晓露,栖于梧桐树上,声因高而远,而非是依靠秋风,寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。

       “垂緌饮清露,流响出疏桐。”蝉的头部伸出的触须好象下垂的冠缨,它品性高洁,栖高处饮清露。它那悦耳动听的长鸣声,就出自那棵远处的高挺清拔的梧桐树上。

       “居高声自远,非是藉秋风”,蝉由于栖息在高高的梧桐树上,它的叫声自然能传得很远很远,并不像一般人以为的那样是藉助于秋风的传送。(这一独特的感受揭示了一个真理:品格高洁的人,并不需要某种外在的凭藉,自能声名远播。)

居高声自远非是藉秋风中的藉读什么音

       ruí音近于“锐”。绥:古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部伸出的触须,形状与其有些相似。

       是古代官帽打结下垂的带子,也指蝉的下巴上与帽带相似的细嘴。蝉用细嘴吮吸清露,由于语义双关,暗示着冠缨高官要戒绝腐败,追求清廉。

        首句“垂緌饮清露”,“緌”是古人结在颔下的帽带下垂部分,蝉的头部有伸出的触须,形状好象下垂的冠缨,故说“垂緌”。古人认为蝉生性高洁,栖高饮露,故说“饮清露”。这一句表面上是写蝉的形状与食性,实际上处处含比兴象征。“垂緌”暗示显宦身分(古代常以“冠缨”指代贵宦)。

       “藉”同“借”,所以读音为[jiè]。藉:凭借。

       出自唐代虞世南的《蝉》

       垂緌饮清露,流响出疏桐。

       居高声自远,非是藉秋风。

       译文:

       蝉垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

       蝉声远传是因为蝉居在高树上,而不是依靠秋风。

       赏析

       这是一首托物寓意的小诗,写蝉餐清风饮晓露,栖于梧桐树上,声因高而远,而非是依靠秋风,寓意君子应象蝉一样居高而声远,而不必凭借、受制于它物。表达出了诗人对人的内在品格的热情赞美和高度自信,表现了一种雍容不迫的气韵风度。这是唐人咏蝉诗中时代最早的一首,很为后世人称道。

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