陶渊明《饮酒》原文_陶渊明《饮酒》原文和翻译

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1.饮酒 陶渊明 意思

2.饮酒翻译和原文及注释

3.陶渊明饮酒20首

4.饮酒 陶渊明主旨

5.陶渊明《饮酒》(此中有真意)真意指什么

6.《饮酒》陶渊明

陶渊明《饮酒》原文_陶渊明《饮酒》原文和翻译

饮酒 陶渊明 意思

       意思是:将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。这里面蕴含着人生的真正意义,想要分辨清楚,却不知怎样表达。

       一、原文

       结庐在人境,而无车马喧。

       问君何能尔?心远地自偏。

       采菊东篱下,悠然见南山。

       山气日夕佳,飞鸟相与还。

       此中有真意,欲辨已忘言。

       二、出处

       魏晋·陶渊明《饮酒·其五》

扩展资料:

       一、创作背景:

       这首诗大约作于诗人归田后的第十二年,即公元四一七年,正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多,借饮酒来抒情写志。

       二、赏析 

       这首诗以平淡之语,写秋日晚景,叙归隐之乐,道生活哲理,既富于情趣,又饶有理趣,达到了情、景、理的统一。尤其是“问君何能尔?心远地自偏”,“此中有真意,欲辨已忘言”几句,“清悠淡永,有自然之味”,更具艺术魅力。

饮酒翻译和原文及注释

       《饮酒》是五言古诗。《饮酒》是晋末宋初文学家陶渊明所创作,共二十首。

       以《饮酒》其五为例分析,原文如下:

       结庐在人境,而无车马喧。

       问君何能尔?心远地自偏。

       采菊东篱下,悠然见南山。

       山气日夕佳,飞鸟相与还。

       此中有真意,欲辨已忘言。

       1、五言律诗格律要求每首八句,每句五字,共四十字。而《饮酒》共有十句,共五十字,因此《饮酒》不属于五言律诗。

       2、五言律诗第三句和第四句、第五句和第六句必须对仗。而《饮酒》中第三句“问君何能尔”和第四句“心远地自偏”不对仗,第五句“采菊东篱下”和第六句“悠然见南山”不对仗,因此《饮酒》不属于五言律诗。

       3、五言律诗平仄必须按照特定的格式安排,一联内讲对,两联间讲粘。一联内相对是指同一联内对句与出句平仄必须相反相对,即仄对平,平对仄。而《饮酒》中首联“结庐在人境,而无车马喧”,平仄为“平仄仄仄仄,仄仄平仄平”,不相对,因此《饮酒》不属于五言律诗。

扩展资料:

       五言古诗是汉、魏时期形成的一种新诗体。它既不同于汉代乐府歌辞,也不同于唐代的近体律诗和绝句,故称五言古诗。唐代的五言古诗虽源于汉、魏,但决不因袭模拟,呈现出自己的面貌,具有鲜明的时代特色。

       唐代的五言古诗呈现出自己的面貌,具有鲜明的时代特色。唐初陈子昂、张九龄等力追建安风骨,通过自己的感遇,表现出自己的性格,开启了一代有思想、有个性、有艺术特色的诗风。

       继后李白、杜甫勃兴,或抒发性灵,寄托规讽;或缘事而发,忧国伤时;而王维、孟浩然等又以其清谵婉约的作风参与其间,在繁星丽天的盛唐诗歌中,闪烁着耀眼的光彩。

       中唐时期,又出现了韦应物、柳宗元等名家,也都能各以自己的品格启迪后人。

       

       百度百科-五言古诗

       百度百科-五言律诗

       百度百科-饮酒二十首(饮酒二十首)

陶渊明饮酒20首

饮酒陶渊明翻译和原文及注释

       原文:结庐在人境,而无车马喧。问君何能尔,心远地自偏。采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。此中有真意,欲辩已忘言。

       译文:我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!

饮酒 陶渊明主旨

       其一∶

       衰荣无定在,彼此更共之。 邵生瓜田中,宁似东陵时! 寒暑有代谢,人道每如兹。 达人解其会,逝将不复疑; 忽与一樽酒,日夕欢相持。

       其二∶

       积善云有报,夷叔在西山。 善恶苟不应,何事空立言! 九十行带索,饥寒况当年。 不赖固穷节,百世当谁传。

       其三∶

       道丧向千载,人人惜其情。 有酒不肯饮,但顾世间名。 所以贵我身,岂不在一生? 一生复能几,倏如流电惊。 鼎鼎百年内,持此欲何成!

       其四∶

       栖栖失群鸟,日暮犹独飞。 徘徊无定止,夜夜声转悲。 厉响思清远,去来何依依。 因值孤生松,敛翮遥来归。 劲风无荣木,此荫独不衰。 托身已得所,千载不相违。

       其五∶

       结庐在人境,而无车马喧。《饮酒》其五 问君何能尔?心远地自偏。 采菊东篱下,悠然见南山。 山气日夕佳,飞鸟相与还。 此中有真意,欲辨已忘言。

       其六∶

       行止千万端,谁知非与是。 是非苟相形,雷同共誉毁。 三季多此事,达士似不尔。 咄咄俗中愚,且当从黄绮。

       其七∶

       秋菊有佳色,裛露掇其英。 泛此忘忧物,远我遗世情。 一觞虽独进,杯尽壶自倾。 日入群动息,归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下,聊复得此生。

       其八∶

       青松在东园,众草没其姿,祝允明书《饮酒》其八(部分) 凝霜殄异类,卓然见高枝。 连林人不觉,独树众乃奇。 提壶抚寒柯,远望时复为。 吾生梦幻间,何事绁尘羁。

       其九∶

       清晨闻叩门,倒裳往自开。 问子为谁与?田父有好怀。 壶浆远见候,疑我与时乖。 褴缕茅檐下,未足为高栖。 一世皆尚同,愿君汩其泥。 深感父老言,禀气寡所谐。 纡辔诚可学,违己讵非迷。 且共欢此饮,吾驾不可回。

       其十∶

       在昔曾远游,直至东海隅。 道路迥且长,风波阻中途。 此行谁使然?似为饥所驱。 倾身营一饱,少许便有馀。 恐此非名计,息驾归闲居。

       十一∶

       颜生称为仁,荣公言有道。 屡空不获年,长饥至于老, 虽留身后名,一生亦枯槁, 死去何所知,称心固为好, 客养千金躯,临化消其宝, 裸葬何必恶,人当解意表。

       十二∶

       长公曾一仕,壮节忽失时; 杜门不复出,终身与世辞。 仲理归大泽,高风始在兹。 一往便当已,何为复狐疑! 去去当奚道,世俗久相欺。 摆落悠悠谈,请从余所之。

       十三∶

       有客常同止,取舍邈异境。 一士常独醉,一夫终年醒, 醒醉还相笑,发言各不领。 规规一何愚,兀傲差若颖。 寄言酣中客,日没烛当秉。

       十四∶

       故人赏我趣,挈壶相与至。 班荆坐松下,数斟已复醉, 父老杂乱言,觞酌失行次, 不觉知有我,安知物为贵, 悠悠迷所留,酒中有深味。

       十五∶

       贫居乏人工,灌木荒余宅。 班班有翔鸟,寂寂无行迹。 宇宙一何悠,人生少至百。 岁月相催逼,鬓边早已白。 若不委穷达,素抱深可惜。

       十六∶

       少年罕人事,游好在六经。 行行向不惑,淹留遂无成。 竟抱固穷节,饥寒饱所更。 敝庐交悲风,荒草没前庭。 披褐守长夜,晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹,终以翳吾情。

       十七∶

       幽兰生前庭,含薰待清风。 清风脱然至,见别萧艾中。 行行失故路,任道或能通。 觉悟当念迁,鸟尽废良弓。

       十八∶

       子云性嗜酒,家贫无由得, 时赖好事人,载醪祛所惑。 觞来为之尽,是谘无不塞。 有时不肯言,岂不在伐国。 仁者用其心,何尝失显默。

       十九∶

       畴昔苦长饥,投耒去学仕。 将养不得节,冻馁固缠己。 是时向立年,志意多所耻。 遂尽介然分,拂衣归田里, 冉冉星气流,亭亭复一纪。 世路廓悠悠,杨朱所以止。 虽无挥金事,浊酒聊可恃。

       二十∶

       羲农去我久,举世少复真。 汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。 凤鸟虽不至,礼乐暂得新, 洙泗辍微响,漂流逮狂秦。 诗书复何罪?一朝成灰尘。 区区诸老翁,为事诚殷勤。 如何绝世下,六籍无一亲。 终日驰车走,不见所问津。 若复不快饮,空负头上巾。 但恨多谬误,君当恕醉人。

陶渊明《饮酒》(此中有真意)真意指什么

       《饮酒》以饱含忧愤的笔触,表达了作者对历史、对现实、对生活的感想和看法,抒写了作者对现实的不满和对田园生活的喜爱,充分表现了作者高洁傲岸的道德情操和安贫乐道的生活情趣。 

       原文:

       饮酒

       魏晋:陶渊明

       结庐在人境,而无车马喧。

       问君何能尔?心远地自偏。

       采菊东篱下,悠然见南山。

       山气日夕佳,飞鸟相与还。

       此中有真意,欲辨已忘言。

       译文:居住在人世间,却没有车马的喧嚣。问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。山中的气息与傍晚的景色十分好,有飞鸟,结着伴儿归来。这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

扩展资料:

 

       创作背景

       陶渊明的时代,是门阀士族的时代,政治黑暗,官场腐败,且易招来杀身之祸,他痛感世道的险恶,生活的艰辛,又不愿为五斗米折腰,终于在义熙元年(405年),他四十一岁时,当了八十余日的彭泽令后弃官归隐,长归园田,不再出仕,亲执耒耜,躬自劳作。

       这首诗大约作于诗人归田后的第十二年,即公元四一七年,正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多,借饮酒来抒情写志。

       

参考资料:

百度百科-饮酒二十首

《饮酒》陶渊明

       他要在无车马之喧,无名利之逐的大自然中寻求乐趣,坚守节操,这就是他的“真意”所在。

       一、出处

       魏晋时期陶渊明的《饮酒》

       二、原文

       结庐在人境,而无车马喧。

       问君何能尔?心远地自偏。

       采菊东篱下,悠然见南山。

       山气日夕佳,飞鸟相与还。

       此中有真意,欲辨已忘言。

       三、释义

       将房屋建造在人来人往的地方,却不会受到世俗交往的喧扰。

       问我为什么能这样,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。

       在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。

       傍晚时分南山景致甚佳,雾气峰间缭绕,飞鸟结伴而还。

       这里面蕴含着人生的真正意义,想要辨识,却不知怎样表达。

       四、重点

       1、结庐:建造住宅,这里指居住的意思。

       2、车马喧:指世俗交往的喧扰。

       3、君:指作者自己。

       4、何能尔:为什么能这样。 尔:如此、这样。

       5、悠然:自得的样子。

       6、见:看见,动词。

       7、南山:泛指山峰,一说指庐山。

       8、日夕:傍晚。相与:相交,结伴。

       9、真意:从大自然里领会到的人生真谛。

       10、相与还:结伴而归。

扩展资料

       作品赏析

       “结庐在人境,而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间,但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼?因为“心远地自偏”,只要内心能远远地摆脱世俗的束缚,那么即使处于喧闹的环境里,也如同居于僻静之地。

       陶渊明早岁满怀建功立业的理想,几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。但当他看到“官场风波险恶,世俗伪诈污蚀,整个社会腐败黑暗,于是便选择了洁身自好、守道固穷的道路,隐居田园,躬耕自资。

       “结庐在人境”四句,就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。所谓“心远”,即心不念名利之场,情不系权贵之门,绝进弃世,超尘脱俗。由于此四句托意高妙,寄情深远,因此前人激赏其“词彩精拔”。

       “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。

       这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。

       这些道理,如果直接写出来,诗就变成论文了。所以作者只是把哲理寄寓在形象之中。诗人在自己的庭园中随意地采摘菊花,偶然间抬起头来,目光恰与南山相会。“悠然见南山”,按古汉语法则,既可解为“悠然地见到南山”,亦可解为“见到悠然的南山”。

       所以,这“悠然”不仅属于人,也属于山,人闲逸而自在,山静穆而高远。在那一刻,似乎有共同的旋律从人心和山峰中一起奏出,融为一支轻盈的乐曲。

       “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。

       见南山之物有:日暮的岚气,若有若无,浮绕于峰际;成群的鸟儿,结伴而飞,归向山林。这一切当然是很美的。但这也不是单纯的景物描写。

       这都是表现自然的运动,因其无意志目的、无外求,所以平静、充实、完美。人既然是自然的一部分,也应该具有自然的本性,在整个自然运动中完成其个体生命。这就是人与自然的和谐统一。

       “山气日夕佳,飞鸟相与还”这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不光在勉励自己“还”,含蓄寄托了与山林为伍的情意,还在规劝其他人;两句虽是写景,实是抒情悟理。

       “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地,也可理解为整个田园生活。

       所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。?

       这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。

饮酒是几年级的课文

       原文:

        结庐在人境,而无车马喧。

        问君何能尔,心远地自偏。

        采菊东篱下,悠然见南山。

        山气日夕佳,飞鸟相与还。

        此中有真意,欲辩已忘言。

        译文:

        我家建在众人聚居繁华道,可从没有烦神应酬车马喧闹。

        要问我怎能如此超凡洒脱,心灵避离尘俗自然幽静远邈。

        东墙下采撷清菊心情徜徉,猛然抬头喜见南山胜景绝妙。

        暮色中缕缕彩雾萦绕升腾,结队的鸟儿回翔远山的怀抱。

        南山仰止啊,这有人生的真义,我该怎样表达内中深奥!

       《饮酒》练习

        一、选择。

        1、对这首诗赏析有误的一项是(?)a

        A这首诗歌颂了热闹的田园生活,突出地表现了诗人与大自然相契合的心理。

        B“悠然见南山”一句中“见”字用的极好,表现出诗人不是有意而为之,而是在采菊时,山的形象无意中映入了眼帘。

        C这首诗在艺术上的特点是情、境、理三者的浑然融合。在幽美淡远的景和悠然自得的情构成的境界中,蕴涵着万物各得其所的哲理。

        D“真意”与“忘言”的关系是说此情此境中让人体会到生活的真谛,而这种“真意”只能用心灵去感受,因而诗人只好“忘言”了。

        2、下列对诗句理解有误的一项是(?)b

        A“而无车马喧”意思是没有那些人来人往的喧嚣,没有世俗的困扰。

        B“心远地自偏”意思是只要居所偏僻安静,心就会远离喧闹的尘世。

        C“采菊东篱下,悠然见南山”写出了心与自然的会意与亲近,达到了一种物我合一的境界。

        D“此中有真意,欲辨已忘言”此句写出了诗人面对良辰美景神往而又迷惘的情形。

        3、下列赏析有误的一项是(?)b

        A《饮酒》主要表达了诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义,获得恬静的心境这一内容。

        B“山气日夕佳,飞鸟相与还”句与杜甫《望岳》中“荡胸生层云,决眦人归鸟”都借归鸟来写诗人陶醉自然而不愿做官的感受。

        C“此中有真意”与《归园田居(其三)》中“衣沾不足惜,但使愿无违”都表达了诗人返朴归真的人生理想。

        D陶渊明爱菊,菊花成了远离尘俗、洁身自好的品格象征;周敦颐说莲,莲花象征着君子美好的品德。他们都托物言志,寄托了一种高洁的情致。

        4、对这首诗的赏析,不正确的一项是(?)c

        A这首诗叙写宁静闲适的田园生活乐趣,表现诗人归隐田园后安贫乐道、悠然自得的心境。B.本诗在客观景物的描写中融合对人生哲理的领悟,情、景、?理自然融合,意境深邃。

        C“心远地自偏”形象地道出这样一个道理:环境的偏僻幽静方能使人恬淡舒适。

        D诗人善于捕捉生活中的细节来赋予特殊的意蕴。例如菊花,具有超凡脱俗、高傲纯洁的象征意义;而诗人“采菊”,则表现诗人热爱自然的情趣。

        5、下面对这首诗赏析有误的一项是(?)b

        A“结庐在入境,而无车马喧”写出了诗人的居住环境和生话状况。

        B尽管没有车马的喧闹嘈杂,但仍有“采菊东篱下”的劳作烦忧。

        C诗中四句写景句子传神的描绘了优美恬静的田园风光。

        D全诗融说理、写景、抒情为一体,表现了诗人细微的内心感受。

        6、对该诗赏析不正确的一项是(?)a

        A本诗是诗人弃官归隐之前写的一首诗。

        B“心远地自偏”句用得极好,它巧妙地道出作者此时的心境,想要离开喧闹的尘世,追求一种宁静恬淡的氛围。

        C“采菊东篱下”写作者酷爱菊,常常在住处周围种上菊花,颇为后人称道。

        D全诗语言朴实含蓄,写得很有特色,叙事、议论、抒情相结合。

        二、按要求默写。

        1、表现这首诗思想内容的一个词是:心远

        2、诗中最能体现诗人隐逸生活情趣的一个词是:心远(悠然)

        3、蕴含只要有高尚的精神境界,即使身居喧嚣人境也无“喧嚣”之感的诗句是:

        采菊东篱下,悠然见南山

        4、形容事物有真意妙趣,只能意会不能言传的诗句是:陶渊明《饮酒》诗中形容事物有真意妙趣,只能意会不能言传的诗句是:

        此中有真意,欲辨已忘言。

        5、表明人决意摆脱尘世的干扰,过闲适恬静的生活的诗句是:

        结庐在人境,心远地自偏。

        6、寓情于景,道出了诗人隐居后欣慰之情的句子是:

        (采菊东篱下,悠然见南山。)山气日夕佳,飞鸟相与还。

        7、全诗通过对眼前景物的叙写,说明“”(填原文)的道理,表达作者从自然景物中寻得乐趣的恬适之情和丰富的精神生活。

        心远地自偏。

        8、诗中以自问自答的形式表明心情闲适,心志高远的诗句是:

        问君何能尔,心远地自偏。

        三、赏析。

        1、诗的三,四句道出全文的主旨,表明了诗人怎样的境界。

        隐居,不与世俗同流合污,在大自然中追求人生真谛。

        2、全诗朴素而形象的表现了陶渊明怎样的人生态度和生活情趣。

        厌弃世俗,陶醉自然。

        3、前人评论这首诗时曾说,“采菊东篱下,悠然见南山”中的“见”字用得非常精妙,换成“望”字就没有这种效果。请你说说为什么。

        见,表现出诗人不是有意而为之,而是在采菊时,山的形象无意中映入了眼帘。

        4、“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还”这几句诗描写了一种怎样的生活状态?

        5、阅读此诗,在你的脑海里出现一幅怎样的画面?请用简洁的语言描绘出来。

        6、陶渊明《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”一句表现了诗人一种怎样的心境?

        7、既然“结庐在人境”为何没有“车马喧”,请用诗中句子作答。

        心远地自偏。

        8、能否把“悠然见南山”中的“见”字改为“望”字?为什么?

答案

        一、选择。?1、A 2、B 3、B 4、C 5、B 6、A

        二、按要求默写。?1、心远?2、“心远”或“悠然”3、采菊东篱下,悠然见南山。4、此中有真意,欲辨已忘言。?5、结庐在人境,而无车马喧。?6、山气日夕佳,飞鸟相与还。?7、心远地自偏8、问君何能尔,心远地自偏。

        三、赏析。1、远离世俗,不与世俗同流合污。?2、厌弃世俗,陶醉自然。3、因为“见”字生动地描绘出了作者在东篱下采菊时的悠闲,不是有意去“望”,而是无意所“见”,从而很好地表现出了诗人悠然恬静的心境。4、悠然(悠闲)自得,人与自然和谐相处的生活状态。?5、略。紧扣诗意,写明时间、地点、人物、事件。6、悠闲淡远,静穆恬适的心境(恬静、恬淡、愉悦、悠闲自得,陶醉于自然的心境)。7、心远地自偏? 8、不能。“见”表现的不是诗人对山的有意观望,而是在采菊时山的形象无意中映入眼帘的状态。

       饮酒是八年级下册的课文。

       原文:

       结庐在人境,而无车马喧。

       问君何能尔?心远地自偏。

       采菊东篱下,悠然见南山。

       山气日夕佳,飞鸟相与还。

       此中有真意,欲辨已忘言。

       翻译:

       住宅盖在人世间,清静却无车马喧。

       问我为何能如此?心超世外地显偏。

       自顾采菊东篱下,悠然无意见南山。

       山间雾气夕阳好,飞鸟结伴把巢还。

       此中当自有真意,我欲辨之已忘言。

       作品鉴赏:

       诗歌的主旨是展示诗人运用魏晋玄学“得意忘象”之说领悟“真意”的思维过程,富于理趣。然而,它不是枯燥乏味的哲理演绎。诗中写了悠然自得的情,也写了幽美淡远的景,在情景交融的境界中含蓄着万物各得其所、委运任化的哲理。

       这哲理又被诗人提炼、浓缩到“心远地自偏”、“此中有真意”等警句,给读者以理性的启示,整首诗的韵调也更显得隽秀深长。

作者简介及后世影响:

       作者简介:

       陶渊明(约369年—427年),字元亮,号五柳先生,又名潜(入刘宋后改名潜),世称靖节先生,自称五柳先生。东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家。东晋浔阳柴桑(今江西省九江市)人。

       出身于破落官僚地主家庭。曾做过几年小官,后辞官回家,从此隐居,田园生活是陶渊明诗的主要题材,相关作品有《饮酒》《归园田居》《桃花源记》《五柳先生传》《归去来兮辞》《桃花源诗》等。

       后世影响:

       陶渊明的诗在南北朝时影响不大。刘勰著《文心雕龙》,对陶渊明只字未提。锺嵘《诗品》列陶诗为中品,称陶渊明为“古今隐逸诗人之宗”,认为其诗“其源出于应璩”。

       梁代昭明太子萧统对陶渊明推崇备至:“其文章不群,词采精拔,跌宕昭彰,独超众类。抑扬爽朗,莫之与京”。《文选》收录陶渊明的诗文十余首,是作品被收录较多的作者。

       好了,关于“陶渊明《饮酒》原文”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“陶渊明《饮酒》原文”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。